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30 Juin 2018

Les forces armées arméniennes continuent de violer le cessez-le-feu

30 Juin 2018 Lu: 427

Hier, les unités militaires des forces armées arméniennes ont violé le cessez-le-feu à 86 reprises en tirant à des mitrailleuses de gros calibre dans les différentes directions du front, rapporte dans un communiqué le Ministère de la Défense.

Les unités militaires des forces armées de l'Arménie ont tiré depuis leurs positions situées sur les collines anonymes de larégion de Noyemberian,dans les villages d’Aïguéovit, Berkaber et sur les collines anonymes de la région d’Idjévan, dans les villages de Mossesguekh et Tchinari de la région de Berd, ainsi que sur les collines anonymes de larégion de Krassnoselsk de la République d’Arménie sur celles opposées de l'armée azerbaïdjanaise situées respectivement dans les villages de Gaïmagly, Gouchtchou Aïrim,Qizilhadjili, Bala Djafarli et sur les collines anonymes de la région de Gazakh, dans les villages d’ Aghdam et Moundjouglou de la région de Tovouz, dans le village de Goyaly et sur les collines anonymes de larégion de Guedébékh de la République d'Azerbaïdjan.

Les positions des forces armées azerbaïdjanaises ont également subi des tirs venant depuis celles de l'armée arménienne situées non loin des villages de Tchilaburt et Yarimdja de la région de Terter, non loin des villages de Namirli, Youssifdjanly et Merzili de la région d' Aghdam , non loin des villages de Gobou Dilagharda, Garakhanbeyli et Gorgan de la région de Fuzouli , ainsi que sur les collines anonymes des régions de Goranboy et Terter de l'Azerbaïdjan.

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Dans l'islam, la croyance et la pratique, le fond et la forme, sont intimement liées. En effet, les versets coraniques décrivent souvent le croyant mou'min comme étant «celui qui croit et pratique de bonnes œuvres». Bien évidemment, il est alors question du mou'min complet. Toutefois, ce lien met en lumière le fait que la spiritualité et l'action sont donc deux éléments fondamentaux qui participent de l'être du croyant. Les actes sont en effet le reflet de la foi et ils ne valent que selon leurs intentions. Autrement dit, les rites sont inutiles s'ils ne sont pas accomplis avec sincérité Chaussures Mocassins Silvia Rossini eaIQvM
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Allah écrit en arabe .

Allah (avec l'article agglutiné) est le terme sanspluriel,ni genre,utilisé par les musulmans et arabophones chrétiens et juifs en référence à Dieu, alors que le mot 'ilāh (arabe:إله)est le terme utilisé pour une divinité, une déesse ou un dieu, en général [ 7 ] .

Le fondement doctrinal de l'islam est que Dieu ( Allah en arabe) est unique. Le symbole de l'unicité de Dieu ( tawhid ) se décompose en trois couleurs primaires selon une position dogmatique remontant à l'Imam Ibn Taymiyya au XIV e siècle [ 59 ] :

(Ou, la foi en la divinité d'Allah). C’est le fait de vouer tout acte d’adoration à Allah, en toute exclusivité.

«Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.» (Coran, sourate 51, verset 56)

L’adoration telle que la définit Ibn Taymiyya est: «Un terme qui englobe tout ce qu’Allah aime et agrée comme œuvre apparente ou cachée.»

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est inscrit en calligraphie arabe au centre du dôme de la basilique Sainte-Sophie actuellement utilisée comme un musée.
La salle de prière de la Grande Mosquée de Kairouan , soutenue par une forêt de colonnes en marbres de couleurs et de provenances diverses.

(Ou, la foi en son nom et ses attributs). Allah dans le Coran s’est attribué un nom (voilé) et des qualificatifs, tout comme Mahomet dans sa sounna (traditions) a attribué à Allah un nom (voilé) et des qualificatifs, que tout musulman se doit d'accepter: - Tous les attributs d’Allah sont parfaits puisque chacun d’entre eux désignent un qualificatif qui est lui aussi au summum de la perfection: C’est pourquoi, les musulmans doivent invoquer Allah par ces attributs-là. - Les attributs d’Allah sont tous parfaits, sans aucune faille.

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